یادی بکنیم از تمام همسران و فرزندانی که امسال سر سفرههای عید،مردِخونشون کنارشون نیست.
چه کسانیکه مردانشون آسمانی شدند و چه کسانی که منتظررسیدن خبری از دلاورانشون هستند..
تا کی دل من چشم به در داشته باشد
ای کاش کسی از تو خبر داشته باشد
❤️▬▬▬▬▬ஜ۩۩ஜ▬▬▬▬▬
این آخرین قدم برای دیدنت
این آخرین پُله واسه رسیدنت
این آخرین نفس کشیدن از برای تو
این آخرین تورو ندیدنم برای تو
برای آخرین نفس بخون ترانه ای
که باید از تو بگذرم به هر بهانه ای
که میشه از تو رَد شد و نظر به جاده کرد
که میشه این غمارو از دلم پیاده کرد
بخون دوباره خوندنت برام مقدسه
بیا دوباره دیدنت برای من بسه
بدون که باید از تو رد شد و دلو ندید
باید بُرید و پَر زد و به آسمون رسید
صدا بزن منو
که باره آخره
بذار ببینمت
قراره آخره
برای بار آخرم شده
فقط بخند
بخند و چشمای قشنگتو
ببند، ببند
بیا به جُرم عاشقی بکش منو نرو
نگاه کن این تن ِ نحیف و زار و خسته رو
تورو به جون ِ خاطرات ِ خوبمون بمون
تورو به جون ِ خاطرات ِ تلخمون نرو
بیا و راحتم کن از نگاه آدما
نذار بگیره دامنم رو آه ِ آدما
بگو چرا باید بسوزه لحظه های من
بخاطر نگاه ِ اشتباه آدما
برای آخرین نفس بخون ترانه ای
که باید از تو بگذرم به هر بهانه ای
که میشه از تو رَد شد و نظر به جاده کرد
که میشه این غمارو از دلم پیاده کرد
امیرالمومنین علی علیه السلام یکی از نشانه های آخرالزمان را ویران کردن کعبه می داند و میفرماید : گویی با چشم خود میبینم که مردی از حبشه ،بسیار نیرومند و شجاع کلنگی به دست گرفته ،خانۀ کعبه را ویران میکند و سنگهای آن را یکایک دور می اندازد.(1) برطبق روایات،این مرد حبشی چاباک و چالاک ،ذوالسُّویقَتین نام دارد.(2)
1.بحارالانوار،ج52،ص218
2.صحیح مسلم ،ج8،ص183؛روزگار رهایی ،ج2،ص913
برگرفته از کتاب فرهنگ الفبایی مهدویت ؛به قلم مجتبی تونه ای
پیامبر اسلام(ص) میفرماید: کسی که آیهای از قرآن را بر قبری از قبرهای مسلمانان قرائت کند، خداوند ثواب هفتاد پیامبر(ع) را به او خواهد داد. و هر کسی که برای اهل قبور دل بسوزاند از آتش جهنم نجات خواهد یافت و در حال خنده و خوشحالی داخل بهشت خواهد شد.
(بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۳۰۰)
❤️❤️❤️❤️
امروز آخرین پنجشنبه سال 94 هست که بیشتر افراد امروز به اهل قبور میرن و به امواتشون سر میزنن و فاتحه ای نثارشون میکنن...
اما تویی که این پست رو میخونی،آیا خودت برای مرگ آماده ای؟
اگه حق الناسی برگردنت هست،تو همین اخر سالی برو و دِینِت رو ادا کن.
اگر فکرمیکنی ،کینه و نفرتی از کسی تو دلت سنگینی میکنه ،سعی کن ،همه اش رو از دلت پاک کنی.
مطمئن باش خونوادت ،بیشترین افرادی هستن که بفکرتن،سعی کن امسالوباهاشون مهربون باشی...
اگر امسالت پرشده بود از غیبت و دروغ و هرکاری که خودت بهتر میدونی،سعی کن ازهمین الان تک تکشون رو از بین ببری و سال جدید رو پاک و پاکیزه شروع کنی.(لازم نیست بری به هرکی که غیبتشو کردی بگی ببخشتت کافیه از خدا براش طلب آمرزش کنی که خداهم اون کار ناحق تو رو ببخشه)
دنیا بی ارزش تر ازاین چیزی هست که ما وقتمون رو صرفش کنیم..دنیارو برای آخرتت تزئین کن...برای دنیا به خودت سخت نگیر ..اگه فکر میکنی کاری داری میکنی که به درد آخرتت نمیخوره،بیخیالش شو...
خیلیا حتی فکرشم نمیکردن تا چندلحظه بعد ،تواین دنیا نباشن و به امید طولانی بودن زندگی،توبه رو به تاخیرانداختن والان اونور دارن کلی حسرت میخورن....دیگه وقت تمومه ...هییییییچ کاری ازدستشون برنمیاد
پس توکه هنوز وقت داری ،از همین الان با خدامعامله کن..زندگیتو خدایی کن....دست رد به عشق خدا نزن..خیلی دوستت داره ...تو هم هواشو داشته باش.
همگی کمک کنیم که امسال ان شاءالله سال ظهور ،باشه و ما هم بتونیم در سایه حکومت حضرت،به اسلام خدمتی بکنیم...
1. رفتار پدرو مادر در مقابل فرزند باید با حیا باشد.
2.بچه ها چه میبینند(رفت و آمد با دیگر خانواده ها ،رسانه ، شبکه های اجتماعی و...)
3.فرزندانمان را از همان بدو تولد با حیا در جمع بیاوریم(دختر از 6_7سالگی و یا قبل از دبستان)
4.در داستانهایی که میگوییم دختر و پسر (نامحرم) باهم همبازی نباشند.
5.همبازی ها رعایت شوند(2 سال قبل از دبستان همبازی ها همجنس باشند.)
6.جداخوابی بچه ها.
7.روابط بین پدر و مادر در حضور فرزندان رعایت شود.(تبادل عاطفی مناسب و خوبی داشته باشند)
8.معرفی الگوهای مناسب برای بچه ها (به انسانهای بی حجاب نسبت به باحجابان کمی برخورد سردتری داشته باشیم.)
برگرفته از سخنان حاج آقا تراشیون
استفاده از این مطلب کانال تنها با ذکر نام وبِ ما مجاز میباشد..
قهر كردن يك نوع خشم و عصبانيت موذيانه است كه ميتواند به روابط آسيب جدي بزند.
١)احترام به يكديگر به خصوص در حضور فرزندان و آشنايان
٢)حق نداریم به خونواده های هم توهین کنیم.
٣)حق نداریم مسایل و مشکلات کهنه رو مطرح کنیم. تو هر دعوا فقط راجع به همون موضوع بحث میکنیم.
٤)شام و ناهار نپختن و شام و ناهار نخوردن نداریم. همه اعضا مثل حالت عادی باید برای غذا حاضر باشن.
٥)سلام و خداحافظی در هر صورت لازمه
٦)هیچکس حق نداره جای خوابشو عوض کنه.
٧)هر کس برای آشتی پیش قدم بشه اون یکی باید براش کادو بخره.
٨)حق نداریم اشتباه طرف مقابلو تعمیم بدیم . مثلا عبارت توهمیشه .... ممنوعه. چون اینکار دعوا رو به اوج میرسونه.
٩)بعد از يك روز از شروع اختلاف باید به هم فرصت بدیم که هرکی راجع به دیدگاهش نسبت به موضوع دعوا پنج دقیقه صحبت کنه و طرف دیگه هم پنج دقیقه زمان برای پاسخگویی داره و بعد اگه حرفی باقی موند باید به فردا موکول بشه تا سر و ته بحث مشخص باشه.
حدود 17_18 سال پیش احمد رزیقی به ایران آمده بود.
همراه خودش یه کیف بسیار کهنه ای داشت که هر جا میرفت با خودش میبرد.
یکی از دوستان ،از او پرسید:چرا کیفت اینقدر کهنه است ؟
ناگهان از چشمان احمد رزیقی اشک جاری شد و بلند شد تا برود .دوست ما گفت ببخشید قصد ناراحت کردنتونو نداشتم فقط خواستم بدونم چرا اینقدر کهنه است!!
گفت این کیف ماجرایی دارد.
چندین سال پیش شیخ عبدالباسط ،برای تلاوت قرآن به جاهای مختلفی دعوت میشدند و از اونجایی که من خانه ای نداشتم و تعداد فرزندان زیادی هم داشتم برای کمک به من هر جایی میرفت شرط تلاوتش این بود که من هم باید تلاوت کنم .یه سال از ایشون دعوت شد در مسجد ابوظبی برای ماه مبارک رمضان و طبق معمول شرط گذاشتن که بنده هم باشم برای ایشون تلاوت یک روز در میان در ماه رمضان(یعنی برای پانزده روز) مبلغ 100 هزار دلار مشخص کردند و برای من ،برای همان مقدار تلاوت 11هزار دلار تعیین کردند.
بعد از اتمام ماه رمضان درحالیکه در هواپیما در حال برگشت به سمت منزل بودیم شیخ عبدالباسط گفت:"شیخ احمد ! من از کیفت خیلی خوشم اومده اونو بمن میدی؟" من گفتم :شیخ! قابل شمارونداره. شیخ گفت :" من کیفتو با تمام محتویاتش میخوام و در ازاش میتونم کیف خودمو با تمام محتویاتش بتو بدم." گفتم : شیخ! اینجوری که شما ضرر میکنی .تو کیف من فقط یازده هزار دلاره و تو کیف شما صدهزاردلار.گفت:"یعنی میخوای دلِ منو بشکونی و بهم ندی؟!گفتم این چه حرفیه .گفت پس مخالفت نکن.کیفو باهم عوض کردیم و من بعد از بازگشت ،منزل خوبی برای خودم تهیه کردم و ندگیم خیلی بهتر شد.
این کیف همون کیفه که شیخ بمن داده.
استفاده از این مطلب کانال تنها با ذکر نام وبِ ما مجاز میباشد..
نکاتی درباره آیه ۱۳۰ سوره آل عمران
نهی_تدریجی_ربا:
قرآن برای ریشه کن کردن رباخواری،حکم تحریم آن را در چهار مرحله بیان فرمود:۱- در آیه ۳۹ سوره روم، ۲-در آیه ۱۶۱ سوره نساء ،۳- در آیات ۲۷۵ تا ۲۷۹ سورع بقره،۴-در این آیه،حکم تحریم ربا به صراحت ذکر شده؛اما تنها به نوعی از انواع ربا و نوع شدید و فاحش آن اشاره شده است.منظور از ربای فاحش این است که سرمایه به شکل تصاعدی در مسیر ربا سیر کند؛ یعنی سود در مرحله نخستین با اصل سرمایه ضمیمه شود و مجموعاً مورد ربا قرار گیرد و به همین ترتیب،در هر مرحله،سودِ به اضافه سرمایه،سرمایه جدیدی را تشکیل دهد و در مدت کمی،از راه تراکم سود،مجموع بدهی بدهکار به چندین برابر اصل بدهی افزایش یابد و او را به کلی از زندگی ساقط کند.از روایات و تواریخ استفاده می شود که در زمان جاهلیت معمول بود که اگر بدهکار در رأس مدت نمی توانست بدهی خود را بپردازد،از طلبکار تقاضا می کرد که مجموع سود و بدهی را به شکل سرمایه جدیدی به او قرض بدهد و سود آن را بگیرد.در عصر ما نیز این رباخواری بسیار ظالمانه فراوان است ۴.از پیامبر اکرم ( ص) روایت شده است : کسی که ربا بخورد،خداوند شکمش را به همان اندازه که ربا خورده است،از آتش جهنم پر می کند و اگر از ربا مالی بدست آورد،خدا هیچ عملی را از او نمی پذیرد و همواره در لعنت خدا و فرشتگان خداست تا وقتی که با او قیراطی از ربا باشد ۵.
فقط اسمش روی یکی ازبلوارهای بزرگ تهران است,بدون اینکه بدانیم او کیست؟!
طلبه جوانی شب هنگام در حجره خود مشغول مطالعه بود که به ناگاه دختری زیبارو وارد اتاق شده، در را بست و با انگشت به طلبه اشاره کرد که سکوت کند و هیچ نگوید ... دختر خود را از بزرگ زادگان اصفهان معرفی می کند و می گوید: اگر در برابر بودنم مقاومت کنی ترا به سیاست سختی دچار میکنم. طلبه جوان از ترس او را جا میدهد، دختر غذا میطلبد، طلبه میگوید جز نان خشک و ماست چیزی ندارم، میگوید بیاور. غذا میخورد و میخوابد.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
در چنین شرایطی وسوسه های شیطانی به سراغ طلبه جوان می آید اما محمدباقر هربار با پناه بردن به خداوند و سوزاندن تک تک انگشتان دست با آتش چراغ، آتش هوس را خاموش می کند.
مأموران تجسّس که تا صبح به جستجوی دختر شاه صفوی مشغول بودند، گذرشان به مدرسه دینی میافتد، در این هنگام دختر را در حجره محمدباقر یافته و همراه طلبه جوان نزد شاه عباس می برند.
شاه عصبانی می پرسد: چرا شب به ما اطلاع ندادی؟ محمد باقرگفت : شاهزاده تهدید کرد که اگر به کسی خبر دهم مرا به دست جلاد خواهد داد.
شاه دستور داد که تحقیق شود که آیا این جوان خطائی کرده یا نه ؟
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
خبر سلامتی دختر را که از اهل حرم میگیرد از طلبه پرسید: چطور توانستی با وجود جوان بودن در برابر هوای نفس مقاومت نمائی؟
محمد باقر ۱۰ انگشت خود را نشان داد و شاه دید که تمام انگشتانش سوخته و علت را پرسید طلبه گفت : چون او به خواب رفت نفس اماره مرا وسوسه می نمود هر بار که نفسم وسوسه می کردیکی از انگشتان را بر روی شعله سوزان شمع می گذاشتم تا طعم آتش جهنم را بچشم و بالاخره از سر شب تا صبح بدین وسیله با نفس مبارزه کردم و به فضل خدا ، شیطان نتوانست مرا از راه راست منحرف کند وایمانم را بسوزاند.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
شاه عباس از تقوا و پرهیز کاری او خوشش آمد و دستور داد همین شاهزاده خانم را به عقد میرمحمد باقر ـ طلبه فقیر مازندرانی ـ درآورند و به او لقب «میرداماد» داد.
میر برهان الدین محمدباقر استرآبادی، مشهور به «میرداماد»، معلم ثالث و متخلص به اشراق، فیلسوف، متکلم و فقیه برجسته دوره صفویه و از ارکان مکتب فلسفی اصفهان است. از شاگردان وی می توان به ملا صدرای شیرازی(صاحب اسفار) اشاره کرد
خیلی از برادران اهل سنت به ماشیعیان ایراد میگیرن که ما میگیم علی(ع) خداست
این متنو تاآخربخون که بفهمی "علی خداست" یعنی چی؟
با یه مثال ساده ،این قضیه رو برات حل میکنم.....
وقتی یه آهن مثه سوزن ته گرد رو به آهنربا نزدیک میکنیم ،طبق خاصیتی که درآهن وجود داره دارای دوقطب میشه و خاصیت آهنربایی پیدا میکنه ومیشه بهش دوباره یه سوزنه دیگه وصل کرد واین سوزن میتونه واسطه ای باشه بین آهنربا و مابقیه آهنا،درسته که اون سوزن بوده اما الان دیگه خودش یه آهنرباست.
اگر کسی بگه این کفره که علی رو خدا میدونید با توجه به همین مثال میتونیم بهش بگیم علی(ع)مثل همون آهنی میمونه که درکنار آهنربا خاصیت آهنربایی پیدا کرده ومیتونه هرآهنی که بهش متصل میشه رو به آهنربای اصلی متصل کنه
یعنی علی(ع) انقدر محو در خدابود که مثل خود خدا شده بود ومیشه گفت علی (ع) تصویری از خدابرروی زمینه.
استفاده از این مطلب کانال تنها با ذکر نام وبِ ما مجاز میباشد..
در شأن نزول این آیه آمده است که عده ای از مسلمانان به سبب قرابت یا همسایگی یا حق رضاع یا پیمانی که پیش از اسلام بسته بودند،با یهودیان دوستی داشتند و به قدری با آن ها صمیمی بودند که اسرار مسلمانان را به آنان می گفتند و بدین وسیله، قوم یهود که دشمن سرسخت اسلام و مسلمین بودند و به ظاهر خود را دوست مسلمانان معرفی می کردند،از اسرار مسلمانان مطّلع می شدند.این آیه نازل شد و به آنان هشدار داد که چون آنان در دین شما نیستند،نباید آن ها را محرم اسرار خود قرار دهید؛زیرا آنان درباره شما از هیچ شر و فسادی کوتاهی نمی کنند و می خواهند شما همیشه در رنج و عذاب باشید.۱
همان روز که در کوچه ها فاطمه سیلی خورد، به ما فهماند پای علی ایستادن آسان نیست...
راه ولایت پر است از راهزنانی که در طمع ایمان مردمان نشسته اند، یک روز قیمت امامشان چند سکه طلاست، یک روز گندم ری و یک روز...
نمی دانم امروز تو را به چه فروخته اند که حرف هایت را نمی شنوند و هشدارهایت را نمی فهمند...
چقدر شبیه مولایت شده ای... خطبه هایی که می خواند و گوش هایی که نمی شنید...
یک روز جان مسلمین را بهانه کردند تا علی را از نبرد با دشمن منصرف کنند و امروز نان مسلمین را...
پای علی ایستادن آسان نیست، فاطمی باید بود تا که فهمید...
پای تو ایستاده ایم آقاجان، حتی اگر همه آنها که روزی عمار تو نام گرفته بودند، گوشه عزلت برگزینند و عافیت طلبی پیشه کنند و دیگر به خطرهایی که اسلام را تهدید می کند! کاری نداشته باشند، که تاریخ پر است از داستان جاماندن اینان...
پای تو ایستاده ایم، حتی اگر نیاز باشد قرمزی خونمان، خط های قرمزت که یک به یک کمرنگ و کمرنگ تر می شوند، را رنگین کند...
پای تو ایستاده ایم اما دلمان می لرزد، می لرزد هروقت تنهاییت را فریاد می زنی، می لرزد وقتی می گویی خسته نمی شوی از گفتن این حرفها، وقتی بفهمیم گوشی بدهکار حرفهایت نیست، ولی این را آویزه گوششان کنند که صبر می کنیم به فرمان تو، و بساطشان را جمع می کنیم آن روز که فرمانت بر چیز دیگری رقم بخورد...
◀️ مناوي : براي اولياء خدا بعد از مرگ حجابي وجود ندارد:
مناوي يکي ديگر از علماي اهل_سنت اين مطلب را به عنوان يک عقيده صحيح نقل ميکند
هر جايي كه شما باشيد، بر من صلوات بفرستيد، زيرا درود شما براي من ميرسد. زيرا نفس قدسي وقتي از علائق دنيوي جدا شود ، به ملاء اعلي متصل مي شود، و براي آن حجابي باقي نمي ماند. بنابراين، همه چيز را با مشاهده خود و يا خبردادن فرشتگان ميبيند. در اين روايت سري است براي كسي كه به آن دست يابد از آن مطلع ميشود. اين مطلب را قاضي عياض نقل كرده است.
فيض_القدير ج 3 ص 400 فيض القدير شرح الجامع الصغير ، اسم المؤلف: عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031 هـ ، دار النشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ ، الطبعة : الأولى
مناوي: براي ولي خدا بعد از مرگ حجابي نيست و همه چيز را مشاهده ميکند
وي نه تنها سخن قاضي عياض را نقل کرده بلکه خود هم چنين مطلبي را اذعان داشته است
( حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني ) لان النفوس القدسية إذا تجردت عن العلائق البدنية اتصلت بالملأ الأعلى ولم يبق لها حجاب فترى وتسمع الكل كالمشاهد ( طب عن الحسن بن علي ) ( باسناد حسن )
هر جايي كه شما باشيد، بر من صلوات بفرستيد، زيرا درود شما براي من ميرسد. زيرا نفس قدسي وقتي از علائق دنيوي جدا شود ، به ملاء اعلي متصل مي شود، و براي آن حجابي باقي نمي ماند. بنابراين، ميبيند و همه چيز را ميشنود همانند كسي كه مشاهده ميكند.
التيسير_بشرح_الجامع_الصغير ج 1 ص 502 ، اسم المؤلف: الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031هـ ، دار النشر : مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م ، الطبعة : الثالثة
بجای اینکه پولمونوصرف خریدموادمحترقه برای چهارشنبه سوری کنیم
,میتونیم حسرتی رو از دل کسی پاک کنیم.
کاش دیگه کسی بخاطر نداشتنِ چیزی اشکی از چشماش روونه نشه...
...
ما همگی بفکر همنوعانمون هستیم... حتی یک لحظه تحمل دیدن اشک کسی رو نداریم..این ایام رو غنیمت بشمریم و به همنوعهای خودمون کمک کنیم تا اونها هم مثلِ من ،مثلِ تو عیدی شاد رو تجربه کنند.
به امید روزی که هیچ کسی از نداری ناراحت نباشه
به امید روزی که هیچ کسی از مریضی درد نکشه
به امید روزی که هیچ ظلمی تو جامعه اتفاق نیفته
به امید روزی که بهترینِ عالم "امام زمانمون" ظهور کنه و کل دنیا گلستون بشه
واخرج أبو يعلى عن أبي هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد أعطى على ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم فسئل وما هن قال تزوجه ابنته فاطمة وسكناه المسجد لا يحل لي فيه ما يحل له والراية يوم خيبر وروى أحمد بسند صحيح عن ابن عمر نحوه.
السيوطي ، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاى911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1 ص 172، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولى، 1371هـ - 1952م.
ترجمه روایت
ابويعلى از طريق ابوهريره نقل كرده است كه عمر بن خطاب گفت: به على (عليه السلام) سه ويژگى داده شده كه اگر يكى از آنها را داشتم، براى من از داشتن شتران سرخ مو بهتر بود. سؤال شد كه آنها ويژگىها چه بود؟ گفت: رسول خدا (صلي الله عليه وآله) او را به همسرى فاطمه دخترش درآورد، او را در مسجد جاى داد كه براى او سكونت در مسجد جايز بود و براى من جايز نبود، و دادن پرچم در روز خيبر. احمد همين روايت را به صورت ديگر از عبدالله_بن_عمر با سند صحيح نقل كرده است.
✍همونطور که قبلا" هم در مطالب گذشته گفتیم،برای یک انتخاب خوب،باید به معیارهایی توجه کرد که ،تضمین کننده خوشبختی هستن،یعنی همون:ایمان و اخلاق
حال برای شناخت طرف مقابل چه کارهایی میشه انجام داد⁉️
راهی که تو احادیث اومده و مفید هست اینه که خانواده ،علاوه بر پرس و جو در محله و ... به سراغ دوستان خواستگار(یادخترخانم)برن،یعنی ببینن که این فرد به چه گروهی درجامعه تعلق داره..دوستان هرکس نسبتا شبیه خود اون شخص هستن..واینکار نشون میده که اون فرد از چه اشخاصی خوشش میاد و یا عکسش.باید ببینیم بیشتر در چه گروههایی هست،مذهبی، غیرمذهبی و... ببینیم به اونچه که ما میخواهیم شبیه هست یانه
البته این تحقیق و پرس و جو معمولا باید توسط پدرو مادرهاصورت بپذیرد.پس پدرومادرهای عزیز در امرازدواج آسان بگیرید،اما ساده انگارانه برخورد نکنید ..
حال اگر شخصی اهل نماز و روزه بود ما ازکجا باید متوجه بشیم که این شخص ظاهر و باطنش بهم میخوره یا خیر⁉️
از امام صادق روایت داریم که میگن: فریب نماز و روزه کسی رو نخورید و این تنها با آزمایش این دو خصوصیات امکان پذیرهست که آیا شخص راستگو و امانت دار هست یا خیر....
زندگی بدون راستی و درستی که امکان پذیر نمیباشه
و همچنین کسی که امانت دار باشه،اون دختر (پسر) رو بعنوان ی امانت میبینه و ازش مراقبت میکنه..
این به این معنی نیست که اگرنماز نخونه و روزه نگیره و راستگو وامانت دار باشه،فرد خوبیه..نه چون اینجوری ایمانش میره زیرسوال،در اینصورت اگرواقعا راستگو باشه خودش میگه نماز نمیخونه و بخاطر نبودمعیار ایمان در این شخص ،کاملا از انتخاب این فرد صرف نظر میشه...
این متن براساس گفته های دکتر خسروی در برنامه " خانه آرام من" شبکه پنج نوشته شده..اگر ایرادی در نوشته هست برماببخشید..
و یک راه ارتباطی برای تمام کسانی که در این باب و مسائل سوالاتی دارند
ايميل ارتباط Info@asreiman.com
اینهم راه ارتباطی با دکتر خسروی هست..میتونید سوالتتون رو برای ایشون ارسال کنید و از مشاوره خوب ایشون بهره مند بشید
پس از عمری فقر، به ثروت وشهرت رسیدم.
و آموختم كه،
با پول میتوان ساعت خريد،
ولى زمان نه.
ميتوان مقام خريد،
ولى احترام نه. ميتوان كتاب خريد،
ولى دانش نه. ميتوان دارو خريد،
ولى سلامتى نه. میتوان رختخواب خرید،
ولی خواب راحت نه ...
پیامبر اکرم(ص): بهترین شما کسی است که برای خانواده اش بهتر باشد،
و من از همه شما برای خانواده ام بهترم
زنان را گرامی نمی دارد،
مگر انسان بزرگوار
و به آن اهانت نمیکند ،
مگر شخص پَست و بی مقدار
نهج الفصاح.ص472.ح1520
رستگار آن کسی است که جفتی دارد
و در سایه همزیستی با او خوابی راحت و عمیق پیدا میکند.
۱. مرد باید در حال نماز عورتین خود را بپوشاند، هر چند کسی او را نمیبیند و بهتر است از ناف تا زانو را بپوشاند.
۲. زن باید در موقع نماز تمام بدن و موی خود را با پوششی که کاملاً بدن را میپوشاند بپوشاند، ولی پوشاندن صورت به مقداری که شستن آن در وضو واجب است و دستها تا مچ و پاها تا مفصل ساق لازم نیست.(لازم به ذکر است،زیر چانه خانمها باید پوشانده شود.)
بعضی ازمستحبات قیام:
۱. بدن را راست نگهدارد.
۲. شانهها را پایین بیندازد.
۳. دستها را روی رانها بگذارد.
۴. انگشتها را به هم بچسباند.
۵. جای سجده را نگاه کند.
۶. سنگینی بدن را به طور مساوی روی دو پا بیندازد.
۷. با خضوع و خشوع باشد.
۸. پاها را پس و پیش نگذارد.
این آیه به همه مسلمانها خطاب میڪند و آنها را بهترین امتے معرفے میڪند ڪه در میان انسانها آفریده شده اند .روشن است ڪه برترے مسلمانها بردیگر امتها ،بدلیل رواج امر به معروف و نهے از منڪر در بین آنها و ایمان واقعے بخداست و مسلمانان تا زمانے یڪ امت ممتاز محسوب میگردند ڪه دعوت بسوے نیڪے ها و مبارزه با فساد را فراموش نڪنند و اگر روزے این وظیفه را فراموش ڪنند دیگر بهترین امت نخواهند بود .
باید دانست ڪه امر به معروف و نهے از منڪر،هیچ منافاتے با آزادے و اختیار خدادادے انسانها ندارد و در حقیقت ضامن زندگے سعادتمندانه ے انسانها همراه با آزادے آنهاست.
پیامبر اڪرم(ص) این نڪته را به زیبایے چنین فرموده است:"یڪ فرد گناهڪار در میان مردم ،همانند ڪسے است ڪه با جمعے سوار ڪشتے شود و هنگامے ڪه در وسط دریا قرار گیرد تبرے بردارد و به سوراخ ڪردن جایے بپردازد ڪه در آن نشسته است.اگر به او اعتراض ڪنند در جواب بگوید ڪه من در سهم خودم تصرف میڪنم .اگر دیگران او را از این عمل خطرناڪ بازندارند ،طولے نمیڪشد ڪه آب دریا به داخل ڪشتے نفوذ میڪند و یڪباره همگے در دریا غرق میشوند.پیامبر با این مثال جالب منطقے بودن امر به معروف و نهے از منڪر را مجسم میڪند و حق نظارت فرد بر اجتماع را یڪ حق طبیعے میداند ڪه ناشے از پیوند سرنوشتهاست."
✍روزے پسرڪے براے شنا به دریاچه نزدیڪ خانه شان رفت .
مادرش از پنجره نگاهش میڪرد و از شادے ڪودڪش لذت میبرد .
ناگهان تمساحے را دید ڪه به آرامے به پسرش نزدیڪ میشد .
وحشت زده به سمت دریاچه دوید.و فریاد ڪنان پسرش را صدا زد . تمساح با یڪ چرخش ،پاهاے ڪودڪ را به دهان گرفت اما مادر رسید و از روے اسڪله بازوے پسرش را گرفت .
تمساح پسر را باقدرت میڪشید .ولے عشق مادر آنقدر زیاد بود ڪه نمیگذاشت پسر در ڪام تمساح فرورود.
ڪشاورزے درحال عبور ،صداے فریادهاے مادر را شنید پس دوید و با چنگڪ بر سر تمساح زد و آنرا فرارے داد.
پسر را به بیمارستان رساندند.
دو ماه گذشت تا پسر بهبود پیدا ڪند .
پاهایش با آرواره هاے تمساح سوراخ شده بود و روے بازوهایش،جاے زخم ناخنهاے مادرش مانده بود.
خبرنگار در مصاحبه از او خواست جاے زخمهایش را نشان دهد .پسر با ناراحتے زخمهاے پایش را نشان داد.
سپس با غرور بازوهایش را نشان داد و گفت :" این زخمها را دوست دارم،اینها خراشهاے عشق مادرم به من هستند." گــــــــــاهـــــــــــــے همانند ڪــــودڪــــے قدرشناس ،خراشهاے عشق خــــــــــــــداوند را بخودمان نشان بدهیم.
خواهیم دید ڪه چقدر دوست داشتنے هستند.
يکي از امور اختلافي وهابيت با امت اسلامي اعم از شيعه و اهل سنت بحث قدرت اولياء خدا بعد از مرگ است
وهابيت مدعي هستند که هرگاه انساني ولو اينکه اين شخص از اولياء خدا باشد يا جزء انبياء از دنيا رفت روح وي ديگر هيچ قدرت و تاثيري در اين دنيا ندارد و براي همين اعتقاد شيعه و اهل_سنت را تکفير ميکند
محمد_عمر_سربازي و کرامات اولياء بعد از مرگ:
وهابيت در حالي چنين ادعاي را مطرح ميکنند که عقيده اهل سنت و شيعه بر اين پايه استوار است که کرامات و دائره اشراف اولياء خدا در اين دنيا با مرگ وي از بين نميرود چنانچه محمد عمر سربازي از بزرگترين علماي اهل سنت ايران چنين ميگويد:
مسئله هفتم: بدان که از بعضي از اولياء بعد از موت هم تصرفات و کرامات عجيب و غريب سر مي زند و اين مورد بسيار واقع شده است چرا که ولايت بعد از موت گرفته نميشود بلکه همراه با ولي است
خلاصة التصوف ص187
اين عقيده نه تنها عقيده محمد_عمر_سربازي است بلکه علماي بزرگ ديگر اهل سنت هم به آن اذعان کرده اند که بعدا به صورت کامل ارائه خواهیم کرد
قسمت دوم:
قاضي عياض و ملا علي قاري:اولياء خدا بر همه امور آگاه هستند و براي آنها هيچ حجابي نيست
قال القاضي : وذلك أن النفوسَ الزكيةَ القدسية إذا تَجَرَّدَتُ عن العلائق البدنية عَرَجَتْ واتصلت بالملأ الأعلى ، ولم يبق لها حجابٌ فترى الكلَّ كالمشاهد بنفسها أو بإخبار الملك لها ، وفيه سرُّ يطلع عليه من تَيَسَّر له
جان هاي تزکيه شده و قدسيه هرگاه از تعلّقات جسماني عروج مي کند و با عالم اعلي واصل مي شود و حجابي باقي نمي ماند، آنگاه همه را مشاهده مي کنند به شخصه و يا با خبر آوردن فرشته. و در آن رازي است که براي هر که توفيق ميسّر شود، خواهد دانست.
کودکی که مادرش او را
به دست موجهاى " نیل " می سپارد
تا برسد به خانه ی تشنه به خونش
دیگری را برادرانش به چاه مى اندازند
سر از خانه ی عزیز مصر درمی آورد
آیا هنوز هم نیاموختی ؟!
که اگر همه ی عالم
قصد ضرر رساندن به تو را داشته باشند
و خدا نخواهد ،
" نمی توانند "
پس
به " تدبیرش " اعتماد کن
به " حکمتش " دل بسپار
به او " توکل " کن
و به سمت او ”قدمی بردار"...
گرفته شدن پیمان الهی از پیامبران درباره پیامبر اسلام:
این آیه این نکته را بیان میکند که تمام پیامبران(ع) طبق عهدو پیمانی که با خدا بسته اند موظف بودند اگر پیامبری از پیامبران خدا را درک کردند،به او ایمان آورند و یاریش کنند مصداق روشن آن پیامبر،پیامبر اسلام است.روایت متعددی در این زمینه نقل شده که روشن میکند که نه تنها خداوند درباره شخص پیامبر (ص) پیمان گرفته درباه وصی او نیز پیمان گرفته است. از امام صادق (ع) روایت شده است : خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر اینکه از او پیمان گرفت که به نبوت پیامبر(ص) و پیشوایی علی (ع) ایمان بیاورد.
پیغمبر عظیم الشان (ص) یک روز در جمع اصحاب فرمودند: من دیشب عمویم حضرت حمزه و پسرعمویم جعفرطیار را که هر دو شهید شدند ،در خواب دیدم که غذاهای بهشتی میل میکردند. از آنها سوال کردم که در آن عالم برترین اعمال کدام است؟ گفتند پدرو مادرمان به قربان شما! در این جا سه چیز افضل اعمال است،اول محبت نسبت به حضرت علی (ع) دوم آب دادن به تشنه ها است و سوم صلوات برمحمد و آل محمد است.(مستدرک الوسائل.ج5.ص328)
نقل شده است که درزمان پیامبر(ص) شخصی به نام امروء الغیث و مردی از اهالی حضرموت با یکدیگر برسرزمینی منازعه کردند و خدمت رسول خدا آمدند .حضرت به امروءالغیث فرمود آیا شاهدی داری که شهادت دهد زمین برای توست.او عرض کرد نه.پیامبرفرمود در این صورت اگر طرف مقابلت سوگند بخورد که زمین برای اوست باید زمین را به او واگذار کنی.امروءالغیث گفت بخدا سوگند در اینصورت زمینم از بین میرود .حضرت فرمود اگر در واقع زمین از آن تو باشد و او با سوگند خود زمین تو را گرفته باشد از کسانی خواهد بود که خدا به آنان در روز قیامت نمینگرد و آنها را از گناه پاک نمیکند و عذاب دردناکی برای آنهاست .هنگامی که مرد حضرموتی این سخن را شنید وحشت کرد و زمین را به امروءالغیث بازگرداند.
در صحيح مسلم آمده است:
.....فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى عليها عَلِيٌّ "
يعني وقتي که فاطمه ( سلام الله عليها ) وفات کرد ، علي ( عليه السلام ) وي را شبانه به خاک سپرد و به ابي بکر خبر نداد و خودش بر وي نماز خواند .
صحيح مسلم ، ج 3 ص 153 ح 4679
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
1534 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَسْأَلُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُكُمَا أَبَدًا فَمَاتَتْ وَلَا تُكَلِّمُهُمَا
ابی هریره نقل می کند: فاطمه زهرا (س) پیش ابوبکر و عمر امد واز میراثی که از پیامبر (ص) برایشان باقی مانده بود سوال کرد در جواب گفتند: از پیامبر (ص) شنیدیم که می فرموید ما چیزی به ارث نمی گذاریم، حضرت فاطمه زهرا (س) فرمود من تا ابد با ابوبکر و عمر سخن نمي گويم حضرت از دنيا رفت و با آن دو حرف نزد.
سن ترمذی ج 6 ص 144 ح 1534
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
در منابع شيعه نيز به غضب حضرت زهراء عليها السلام اشاره شده است:
.......... فَقَالَتْ وَ اللَّهِ لَا آذَنُ لَهُمَا وَ لَا أُكَلِّمُهُمَا كَلِمَةً مِنْ رَأْسِي حَتَّى أَلْقَى أَبِي فَأَشْكُوَهُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعَاهُ وَ ارْتَكَبَاهُ مِنِّي
حضرت فاطمه زهرا (س) فرمود: به خداوند سوگند من به ايشان اجازه ورود نخواهم داد و با آنان يك كلمه تكلّم نخواهم كرد تا اينكه پدرم را ملاقات كنم و از اين عملى كه ايشان با من انجام دادند به آن حضرت شكايت نمايم.
علل الشرائع ؛ ج1 ؛ ص186
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج43 ؛ ص203
رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ؛ ج1 ؛ ص68
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ابن قتيبه درباره علت ممانعت گفته است:
وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا.
فاطمه از ابوبکر ميراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذيرفت، قسم خورد که ديگر با او (ابو بکر) سخن نگويد و وصيت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود.
الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، تأويل مختلف الحديث، ج 1، ص 300، تحقيق: محمد زهري النجار، ناشر: دار الجيل، بيروت، 1393هـ، 1972م.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ابن بطال در شرح صحيح بخارى نيز مى نويسد:
أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بكر أن يصلى عليها، كان بينهما شىء.
اكثر علما دفن جنازه را در شب اجازه دادهاند. علي بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن كرد تا ابوبكر به او نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.
شرح صحيح البخاري لأبن بطال ج 5 ص 360.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
#امت_واحده
☑️ @Omat_Vahede
وقتی یک جویی به دریا وصل شد ماندگارمیشود؛اهل بیت دارای شان و مقام والایی هستند و زمانیکه ما ثواب کارهای خیر خود را به آنها هدیه میکنیم ،نه تنها از آن کم نمیشود،بلکه موجب میشود در آن لیستی قرار گیریم که اهل بیت (ع) در راس آن قرار دارند و با اینکار ،عمل خود را با ارزش تر میکنیم.
افرادی که مدالهای خود را به آستان قدس هدیه میکنند،درست است که این مدال مال آنهاست ولی وقتی در این جایگاه قرار میگیرد ارزش مضاعفی برای خودشان پیدا میکند.
گاهی در میان وسعت نعمت و رفاه و امکانات هستیم و پی در پی خداوند نعمتهایش را برای ما میفرستد،آنگاه باید تشخیص دهیم که این نعمتها نشانه عذاب است یا لطف و عنایت الهی؟
راه تشخیص لطف و قهر اینست که باید ببینیم از این نعمتها در راه خدا استفاده میکنیم یا در راه معصیت؟
حضرت علی(علیه السلام) میفرماید:
ای انسان هنگامیکه میبینی پروردگارت پی در پی نعمتهایش را برتو میفرستد،درحالیکه تو معصیت او را میکنی،بترس (که مجازات سنگینی در انتظار توست.)(نهج البلاغه.حکمت25)
مباهله یعنی یکدیگر را نفرین کردن.در ذیل این آیه ،از امام صادق روایت شده است:« گروهی از مسیحیان نجران نزد پیامبر آمدند و به او عرض کردند:به چه چیز دعوت میکنی؟ حضرت فرمود: به اینکه گواهی دهید بجز الله خدایی نیست و من پیامبر خدا هستم و اینکه عیسی بنده خلق شده ای بود که میخورد و مینوشید .پس از بحث و گفت و گوی فراوان گروه مسیحی حاضر به قبول حق نشدند وزیر بار نرفتند که عیسی بنده ای از بندگان خداست در آن هنگام،این آیه نازل شد .پیامبر (ص) به انها فرمودند: که بیایید یکدیگر را نفرین کنیم ،اگر حق بامن بود لعنت خدا برشما نازل شود و اگر حق با شما بود لعنت خدا برمن نازل شود.آنها پذیرفتند و قرار گذاشتند که فردای آنروز در مکانی حضور یابند و باهم مباهله کنند هنگامی که نزد روسای خود بازگشتند و مطلب را بازگو کردند ،سران آنها گفتند اگر او قوم خود را آورد، پیامبر نیست ولی اگر فقط خانواده اش را آورد حتما پیامبر است .فردای آنروز پیامبر(ص) همراه علی (ع) و فاطمه سلام الله و حسن و حسین(ع) برای مباهله حاضر شدند.هنگامیکنه گروه نصرانی این صحنه را دیدند از پیامبر خواستند که از مباهله صرف نظر کند.و اجازه دهد که آنها بدین خود بمانند.و به پیامبر (ص) جزیه دهند.پیامبر (ص) نیز پذیرفت و آنها بازگشتند.»
در روایتی آمده است که اسقف مسیحیان به آنها گفت: من صورتهایی را میبینم که اگر از خداوند تقاضا کنند که کوههارا از جا برکند چنین خواهد کرد .هرگز با آنها مباهله نکنید که هلاک خواهید شد .و یک مسیحی تا روز قیامت بر صفحه زمین باقی نخواهد ماند.
جریان مباهله علاوه براینکه علم خاص پیامبر را نشان میدهد تاثیر دعا و نیایش آن حضرت را نیز مینماید.نکته بسیارمهم دیگر در لفظ "انفسنا " است .فردی که مصداق این لفظ است باید از نظر کمالات و صفات نفسانی به حدی برسد که بتوان او را "نفس النبی" شمرد و چنان که گفته شد مراد از این لفظ شخص علی است.
✿
مقام معظم رهبری:
اگر من امروز رهبر انقلاب نبودم،رییس فضای مجازی کشور میشدم!
رایانه ها و فضای مجازی و سایبری که الان در اختیار شماست،
اگر بتوانید اینها را یاد بگیرید ،میتوانید یک کلمه حرف درست خودتان را
به هزاران مستمعی که شما را نمیشناسند ،برسانید!
این فرصت فوق العاده ای است؛
مبادا این فرصت را ضایع کنید !
اگر ضایع شد خداوند متعال از من و شما روز قیامت سوال خواهد کرد!
1391/7/20
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
مشکل کارهای ما اینه که برای رضای همه کار میکنیم،جز خدا"شهیدابراهیم هادی"
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
شهادت تیر و ترکش نیست؛آنروز که خدا را باهمه چیز و در همه جا دیدیم و نشان دادیم،شــــــهـــیــــد شده ایم
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
در زمین عشـــقـــی نیست که زمینت نزند،آســمــــان را دریاب
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿
تنها و تنها خــــــداست که می ماند